lunes, 13 de abril de 2009

Antes del Fuego

TEXTO Y FOTOGRAFIAS TOMADOS DE FOTOALEPH

“Vi una pequeña esfera tornasolada, de casi intolerable fulgor. Al principio la creí giratoria; luego comprendí que ese movimiento era una ilusión producida por los vertiginosos espectáculos que encerraba. El diámetro del Aleph sería de dos o tres centímetros, pero el espacio cósmico estaba ahí, sin disminución de tamaño.
Vi el populoso mar, vi el alba y la tarde, vi las muchedumbres de América, vi una plateada telaraña en el centro de una negra pirámide, vi un laberinto roto…”
Jorge Luis Borges, extractos de El Aleph


Vi una laberíntica red de pasadizos y galerías que parecían expandirse ilimitadamente perforando lo profundo de la Tierra, sin llegar nunca a su fin. Al internarme por aquel dédalo, pude ver por el trayecto parajes inusitados que pocos ojos humanos han tenido el placer de contemplar.




Vi asombrosas catedrales construidas por la sola acción de la naturaleza, vi lagos subterráneos rodeados de bosques de columnas.





Vi dragones y guerreros, vi mazmorras y dinosaurios.





Vi en todo su esplendor la fantástica belleza del universo que se esconde debajo de nuestros pies.




Vi otros mundos que están en éste: los paisajes de las cavernas…



Espeleológico de Navarra (1992) registra más de dos mil cavidades naturales sólo en esta provincia y estima en otro millar las todavía por detectar entre los intrincados macizos kársticos que salpican su geografía.





Son cuevas en su mayoría de una belleza extraña y salvaje, decoradas por la acción del tiempo y de las aguas con las más insólitas formaciones calcáreas, inundadas de extensos lagos, recorridas por caudalosos ríos, cortadas por simas que se hunden en la negrura de los abismos.





Cavernas inmensas, que no terminamos nunca de explorar por más incursiones que realicemos a su interior, como si se fueran estirando y haciendo cada vez más profundas.



Paisajes soterrados, ocultos a los ojos humanos, de irreales formas y colores, en todo disímiles a los que acostumbramos a ver en la superficie, semejantes más bien a los escenarios evanescentes en que transcurren nuestros sueños y pesadillas.




Es otro mundo, paralelo al nuestro. Un mundo secreto y escondido, pero que posee múltiples puertas de entrada, que estamos comenzando a franquear.





Un universo prodigioso que nos espera aquí al lado, ahí, debajo, invitándonos permanentemente a la exploración. Que de vez en cuando, sí, nos depara buenos sustos y peligros, pero que constituye también un filón inagotable de satisfacciones para cualquier amante de la naturaleza.



En una sociedad progresivamente mediatizada por la realidad virtual, el mundo de las cuevas, además de formar parte de la estricta realidad real, es, junto a las fosas marinas abisales, la última terra incognita, el postrero de los espacios terrestres aún por descubrir. Un ámbito donde aún puede surgir eso que se conoce como aventura.



viernes, 10 de abril de 2009

Vida también eres Piedra


Cuando uno habla de ciertos temas estos cobran vida, pero cuando se habla de las piedras quien cobra vida es uno.



Su origen dentro de la tierra es claro, pero las que existen en el sistema solar y el universo todavía no explican con precisión su génisis.

Ellas han sido y son un factor decisivo en la evolución biológica y en el de la inteligencia, incluso hay científicos que se aventuran a atribuirles un papel de mensajeros celestes de la vida, al suponer que llevan sustancias primordiales para su generación o que transportan microorganismos como los indemostrados nanobios.



En el planeta tierra hay unas rocas que tienen un origen en parte orgánico, lo que los expertos llaman rocas de origen metamórfico, por ejemplo, millones de animales como las conchas y los corales a través del tiempo dejan sus restos que se van acumulando en toneladas de inmensos depósitos, luego muchos de estos son sepultados por fenómenos geológicos y sometidos a grandes presiones y temperaturas fundiéndose con otros minerales, formando rocas como el mármol, quedando en su composición algo de lo que una vez fue un organismo vivo.




La relación de las rocas y el agua siempre ha sido poética, su ligamen es como el de los acordes y la melodía, como el canto de la piel y la caricia.





Pero también hay danza en ellas, a veces son polvo y viajan en el viento desde el Sahara a las selvas del Amazonas, hasta la región Caribe y toda Suramérica alimentando los sedimentos con minerales y microorganismos que luego en parte serán sepultados, sometidos a grandes presiones y temperaturas para dar nacimiento a nuevas rocas, que después serán arena y luego polvo…


Mucho antes de que el ser humano dominara el fuego, había descubierto la posibilidad de manejar y usar la oscuridad durante el día en las grandes cavernas, ya había vivido la relación binaria entre la luz y la oscuridad, como también entre lo duro y lo blando, entre lo móvil y lo estático, entre el plano y el volumen, entre lo vertical y lo horizontal, entre lo iluminado y lo sombreado, entre el amparo y el desamparo ante las inclemencias del tiempo… gracias a las piedras empezó su voluntad a tener un movimiento ritmico y pendular, gracias a las piedras empezaba a pensar, las piedras empezaron a modelar un cerebro…¿meramente humano? o ¿del universo entero?...¿no será que el universo y la tierra piensan a través de eso que llamamos humanidad?...



miércoles, 8 de abril de 2009

COMO TU...


A vosotras.

COMO TÚ...


Así es mi vida,
piedra,
como tú; como tú,
piedra pequeña;
como tú,
piedra ligera;
como tú,
canto que ruedas
por las calzadas
y por las veredas;
como tú,
guijarro humilde de las carreteras;
como tú,
que en días de tormenta
te hundes
en el cieno de la tierra
y luego
centellas
bajo los cascos
y bajo las ruedas;
como tú, que no has servido
para ser ni piedra
de una Lonja,
ni piedra de una Audiencia,
ni piedra de un Palacio,
ni piedra de una Iglesia;
como tú,
piedra aventurera;
como tú,
que, tal vez, estás hecha
sólo para una honda,
piedra pequeña
y
ligera ...

León Felipe

Bitágora de Antonio


Hace poco el erudito español Antonio Martín Ortiz editó en su blog una serie de artículos donde hacía referencia al suicidio de muy estudiados jefes del imperio romano.
Ante un comentario pregunta que hice sobre la diferencia que se resalta en textos educativos de historia entre griegos y romanos acerca de la filosofía y la guerra y el matiz que tiene en la pasión y muerte de Jesús, con la generosidad que le caracteriza se dignó a dar la respuesta a modo de comentario que hoy edito.
Su página se destaca por las ediciones minuciosas y apegadas con purismo a las fuentes históricas, donde se presentan textos en griego y en latín con rigurosa acepcia en su traducción al español-castellano.

Su bitácora se ha convertido en una verdadera bitágora (bitácora-ágora), allí aportan su sabiduría, entre otros, estudiosas de la materia como Isabel Romana.

La belleza también ilumina este interesante trabajo intelectual ya que la poeta Soledad complementa con encanto y profundidad los temas que se van publicando.

Es un sitio que ya obliga a quien desee confiar en una fuente seria para adelantar un trabajo investigativo o a quien desee ampliar su cultura universal o enriquecer el idioma español.

http://antoniomartnortiz.blogspot.com/


MEGAS ALEXANDROS.


Esta fue su respuesta:
Amigo Dilman,
Me dispongo, por fin, a contestar, en la medida de mis conocimientos, a tu interesante comentario del 28 de Marzo, en mi espacio, sobre esas diferencias entre Griegos y Romanos, con las creencias cristianas de por medio.
Vamos a ver:
Los griegos eran fundamentalmente pensadores, y, cuando salían de sus tierras, no era para conquistar nuevas tierras, sino para encontrar sitios donde la vida les fuese más fácil. Por eso eran colonizadores comerciantes, pero nunca guerreros conquistadores, con la excepción, quizá, de Alejandro Magno. Pero éste no pertenece a la Época Clásica, sino al Helenismo, que es posterior, que es cuando ya empieza la decadencia cultural de Grecia.
Los Romanos, por el contrario, eran más conquistadores que otra cosa. Les importaba ampliar las tierras sometidas a ellos, con intereses económicos, como es lógico. Para ellos la conquista era fundamental. La expansión de su cultura era un asunto secundario.
Los tópicos de las películas de “Romanos” corresponden a una Roma ya en los inicios de la decadencia, a los comienzos del Imperio, cuando la cultura empezará muy pronto a perder categoría. Los grandes clásicos se sitúan entre finales de la República y comienzos del Imperio, a caballo entre el siglo I aC. y el I dC.
No sé si he satisfecho tus inquietudes, pero he hecho lo que he podido.
Un abrazo desde España,
Antonio

lunes, 6 de abril de 2009

Poder Mandala (V)

Ejemplos de mandalas para colorear


















































domingo, 5 de abril de 2009

Poder Mandala (IV)


Algunos amigos me dicen que escribo sobre las mandalas pero no digo que es una mandala; tienen razón porque empecé estos comentarios bajo el supuesto que el tema era conocido por todos.

Encontré unas notas guardadas desde la red hace varios años escritas por Javier Fernández Razo que dan una información satisfactoria y breve sobre las mandalas.

“Hace muchísimo tiempo, existía algo desprovisto de nombre y de forma desconocida que ocultaba el cielo y la tierra.

Al verlo los dioses, lo agarraron comprimiéndolo contra el suelo, con la cara hacia abajo. Una vez arrojado al suelo los dioses lo retuvieron pegado a este.

Brama hizo que los dioses lo ocuparan y lo llamó vastu purusha mandala”

Antiguo texto hindú


Para muchos, los mandalas son expresiones esotéricas, sin embargo su significado y origen está más allá, los mandalas son el intento del hombre por manifestar lo abstracto a través de lo concreto por medio del orden y la unificación.

En el hinduismo, en el tantra budista y en el budismo esotérico, el mandala es un diagrama cosmológico utilizado como foco y guía de la meditación.

Mandala en sánscrito, quiere decir círculo y es mediante esta forma con la que se pretende expresar el todo conocido, desde lo más mundano hasta lo más divino y espiritual, el mandala es pues una representación circular a modo de contenedor de un espacio sagrado, es un símbolo-objeto en el que lo disperso queda concretizado.

El hombre ha utilizado desde siempre el mandala como medio e instrumento para relacionarse con la realidad, para comprenderla y ordenarla; entendamos por realidad todo aquello que podemos percibir, intuir y comprender.

Un ejemplo de ello es el yin yang en el que se expresan todas las dualidades como femenino y masculino o positivo y negativo u otros símbolos conocidos que poseen gran significado como la cruz suástica, la rosa de los vientos, etc.


Desde este punto de vista mandala es sinónimo de orden, pero no debemos imaginárnoslo sólo en forma de dibujo, pues por ejemplo, en la India hay un gran número de bellos templos realizados en forma de mandalas.


Así pues son expuestos también a través de la arquitectura y la escultura, otro ejemplo claro es la música, el pentagrama es el resultado de un estudio geométrico cuyo génesis es el círculo, el pentagrama se basa en las líneas del sello salomónico (la estrella de cinco picos) y cada nota musical está directamente relacionada con una de las dimensiones de las líneas de la estrella.


Construir en mandala es la acción de organizar todos los elementos para que se interrelacionen creando un todo geométrico.

Pero la utilización del mandala no es únicamente un esquema cosmogónico exclusivo de la tradición oriental.

Aunque mandala sea una palabra de procedencia hindú su significado es círculo y lo que a él se refiere, quiere decir orden equidistante y generador de todas las formas geométricas sin importar el lugar y el tiempo donde se realicen.

En el neolítico cuando el hombre deja de ser nómada y adopta la vida sedentaria, tiene el suficiente tiempo para observar el comportamiento de la naturaleza y tiene la necesidad de representar su conocimiento en forma de mandala.



Un ejemplo muy claro es el de Stonehenge, en donde se puede ver claramente la disposición circular de los megalitos representando la cosmovisión de este periodo.

El mandala desde el punto de vista geométrico, es el origen de todo lo posible. El círculo es la figura más simple, y su comprensión requiere de un alto grado de abstracción del espacio, dentro de él podemos “labrar” cualquier otra figura.

Los mandalas tradicionales de la cosmovisión budista, tienen algunas constantes, por ejemplo: todos ellos parten visualmente de un origen llamado “bindu” y están conformados de las figuras más simples, como el círculo, el triángulo equilátero y el cuadrado que poseen un ritmo visual que se refiere a la posición que tienen en el plano de dibujo, por supuesto equilibrio (tiene la misma cantidad de elementos visuales partiendo de un eje de simetría) y la sensación de gravedad; al ser instrumentos guías de la meditación se pueden leer (desde el punto de vista del diseño) de dentro hacia fuera y en sentido contrario.

Cuando en la Grecia se concibe la noción de proporción perfecta, de todas sus partes y del todo, se comienzan a crear reglas geométricas de proporción como la llamada sección áurea la cual es considerada como un mandala.

La forma gráfica de poder ver esta relación, es la que diseñará Leonardo Da Vinci en su dibujo de las proporciones divinas.

Es precisamente en el renacimiento donde las obras de arte contienen un alto grado de proporcionalidad y por tanto de orden en la composición de todas sus partes individuales con el todo de la obra, por tanto se establece una relación inseparable con la génesis vandálica de la forma.

En conclusión, los mandalas son la consecuencia última del intento del hombre por imitar a la naturaleza en sus patrones de orden, mediante la armonía, el equilibrio y la unificación; dando forma a la realidad, la cual puede ser comprendida desde el centro de la misma, es decir, desde el “bindu” o del interior de quien la percibe.

viernes, 3 de abril de 2009

AMOR MANDALA (III)

“Cuando la materia alcanza su más ardiente pulsación se consuma el acontecimiento de la belleza. Ritmo es un vaivén paciente y sabio, lujurioso y creador.”
Tomado de “el tao de la música” de Carlos D. Fregtman.


Mencioné en la entrada anterior la estructura básica de las mandalas, una parte EXTERIOR, una INTERIOR y una tercera que se ubica en medio de lo interior y lo exterior que es la PARTE VISIBLE de la mandala, mientras las otras dos no son visibles.

La parte interior es como el centro de gravedad de la mandala y constituye la fuerza que unifica, mientras la exterior es la fuerza de la dispersión, esto es sumamente importante porque nos aporta el siguiente factor a tener en cuenta de las mandalas El MOVIMIENTO y EL RITMO o sea su PULSACION.

Sin duda este es el elemento más apasionante de las mandalas porque nos permite tocar el CORAZON de todo, nos permite conectar nuestro centro vital con el centro vital de todo, esta es la condición máxima de la comunicación vital porque al activar las comunicaciones desde los corazones nos hacemos conscientes del fluir de la fuerza más poderosa de todo lo existente EL AMOR.

Una persona ENAMORADA, de corazón EXALTADO se comunica y se conecta con el todo de una manera FESTIVA y LUMINOSA, siempre establece una DANZA con lo que mira y toca, siempre hay una CELEBRACION con lo que se relaciona.

Entrar a la casa de una persona enamorada es participar de su risa, beber y disfrutar con deleite de las purezas del paraíso donde vive. “No se puede creer en un dios que no sepa reír y no sepa bailar”.

Cuando aprendemos a mirar hacia el corazón vemos por reflejo los niveles de amor o la contaminación de desamor en todo lo que se nos relaciona: “…quien mira hacia fuera sueñaY quien mira hacia dentro despierta".

Por supuesto termino esta edición profundamente enamorado dejando estas citas tan interesantes tomadas de:
planocreativo.wordpress.com/2008/10/page/3/

“En la vida, todo es amor. Si uno ama está vivo, si crea amor,
las cosas buenas forzosamente llegan”
Ray Bradbury

“El amor es el arquitecto del universo”
Hesiodo

“Con el fin de crear debe haber una fuerza dinámica, y ¿qué fuerza es más potente que el amor?”
Igor Stravinski