lunes, 25 de octubre de 2010

Me perdono la vida cada día…

No sé porqué ni cómo…
Josefina esposa de Miguel

Este 30 de Octubre se cumplirán cien años del natalicio de uno de los poetas más grandes de la historia:
Miguel Hernández ( Octubre 30 de 1910 - Marzo 28 de 1942)


Este corazón
que deletrea en el carmín de la arena,
que palpitante y entusiasta escucha
los acordes turmalina de la lengua del agua,
hoy aprieta los tallos reverdecidos de tus versos
en tu vida de tinta y sangre florecida,
Poeta niño Pastor de Orihuela.


Hoy me Sobra el Corazón

Hoy estoy sin saber yo no sé cómo,
hoy estoy para penas solamente,

hoy no tengo amistad,
hoy sólo tengo ansias
de arrancarme de cuajo el corazón
y ponerlo debajo de un zapato.
 
Hoy reverdece aquella espina seca,
hoy es día de llantos en mi reino,
hoy descarga en mi pecho el desaliento
plomo desalentado.
 
No puedo con mi estrella,
y me busco la muerte por las manos
mirando con cariño las navajas,
y recuerdo aquel hacha compañera,
y pienso en los más altos campanarios
para un salto mortal serenamente.
 
Si no fuera ¿por qué?... no se por qué,
mi corazón escribiría una postrera carta,
una carta que llevo ahí metida,
haría un tintero de mi corazón,
una fuente de sílabas, de adioses y regalos,
y ahí te quedas, al mundo le diría.
 
Yo nací en mala luna.
Tengo la pena de una sola pena
que vale más que toda la alegría.
 
Un amor me ha dejado con los brazos caídos
y no puedo tenderlos hacia más.

¿No veis mi boca qué desengañada,
que inconformes mis ojos?
Cuanto más me contemplo más me aflijo:
cortar este dolor ¿con qué tijeras?
 
Ayer, mañana, hoy
padeciendo por todo
mi corazón, pecera melancólica,
penal de ruiseñores moribundos.
 
Me sobra el corazón.
 
Hoy descorazonarme,
yo el más descorazonado de los hombres,
y por el más, también el más amargo.
 
No sé por qué, no sé por qué ni cómo
me perdono la vida cada día.

Nota: Debo aclarar que el poema de Miguel obedece a una muestra ilustrativa en esta edición de su intensidad de vida, y no tiene que ver con mi estado espiritual actual que por el contrario goza de buena salud y entusiasmo.

sábado, 16 de octubre de 2010

Las víctimas del Psicoanálisis

"Hay un mundo en tus ojos que yo mismo creé"
El título provocativo de esta edición es adrede.
Desde que el Dr. S. Freud enunciara que es la inconsciencia quien rige la conducta de los individuos y las sociedades y no la conciencia, los psicólogos y psicoanalistas han abierto una amplia gama de teorías y experimentos para controlar esas fuerzas irracionales en todos los ámbitos humanos.
Invito a ver los siguientes tres vídeos de la BBC que muestran como el deseo de las personas se puede manipular enfocándolo a un propósito específico.
Uno de los ejemplos a ver entre otros es como mediante un estudio y estrategia de mercadeo desde el psicoanálisis se induce a las mujeres a ser consumidoras de tabaco.

Con esto no quiero exponer que el psicoanálisis sea una fuente de maldad pues como disciplina que pretende las características de la ciencia está al servicio de la salud y no de la enfermedad.
Pero la ciencia se supedita a la ética de quien la tiene bajo su poder.



martes, 5 de octubre de 2010

MAL BICHO

MAL BICHO

http://www.youtube.com/watch?v=_ssH8sNXCyQ&feature=related

Vos que andás diciendo
que hay mejores y peores
Vos que andás diciendo
que se debe hacer
Vos que andás diciendo
que hay mejores y peores
Vos que andás diciendo
que se debe hacer
Escucha lo que canto,
Pero no confundir!
Es de Paz lo que canto.
Que me hablás de privilegios
de una raza soberana
Superiores, Inferiores
Minga de Poder!
Como se te ocurre
que algunos son elegidos
y otros son para el descarte
Ambiciones de Poder

Es malo tu destino
Que marcó tu camino?
La canción que es valiente
Es canción para siempre.

Como dijo mi abuela:
"Aquí el que no corre vuela"
Y en el Planeta son tantos
Como pueden ser tantos?
En la escuela nos enseñan a memorizar
Fechas de batallas
Pero que poco nos enseñan de Amor
¡Discriminar!, eso no esta nada bien
Ante los ojos de Dios Todos somos iguales
Sos el que hace las guerras
Dicta falsas condenas
El que ama la violencia
Que no tiene conciencia (nunca piensa, nunca piensa,
no cuida ni su alma, ¡Mambo!)

¡Mal bicho!
Todos te dicen que sos
Mal bicho
Así es como te ves
Mal Bicho
¡Mal bicho!
Todos te dicen que sos
Mal bicho
Así es como te ves
Mal Bicho
¡Mal bicho!
Todos te dicen que sos
Mal bicho
Así es como te ves
Mal Bicho

¿Por qué vas lastimando
a quién se ve distinto?
Imponiendo Posturas
Siempre con mano dura.

¡Mal bicho!
Todos te dicen que sos
Mal bicho
Así es como te ves
Mal Bicho
¡Mal bicho!
Todos te dicen que sos
Mal bicho
Así es como te ves
Mal Bicho
¡Mal bicho!
Todos te dicen que sos
Mal bicho
Así es como te ves
Mal Bicho

Vos tenés pal' Abrigo
Otros mueren de frío
Sos el que anda matando
El que va torturando...

¡Mal bicho!
Todos te dicen que sos
Mal bicho
Así es como te ves
Mal Bicho

- Sí

Yo no voy
A la guerra
A la violencia
A la injusticia
Ni a su codicia...

Digo NO!!!

Paz en el mundo!!

viernes, 24 de septiembre de 2010

MATADOR


Parte Primera





…ver en la muerte el sueño, en el ocaso/
un triste oro, tal es la poesía/
que es inmortal y pobre. La poesía/

vuelve como la aurora y el ocaso./


A veces en las tardes una cara/

nos mira desde el fondo de un espejo;/
el arte debe ser como ese espejo/

que nos revela nuestra propia cara./

Cuentan que Ulises, harto de prodigios,/
lloró de amor al divisar su Itaca/
verde y humilde. El arte es esa Itaca/

de verde eternidad,
no de prodigios./


También es como el río interminable/

que pasa y queda y es cristal de un mismo/
Heráclito inconstante, que es el mismo/
y es otro, como el río interminable./
Fragmento Arte Poética de Jorge L. Borges

El tema de esta publicación es la muerte. Nuestra muerte.

Para ello hago referencia a un poema cardinal en la literatura universal, Romance Sonámbulo, del gran Federico García Lorca, de allí tomé uno de sus versos “…Verde que te quiero verde…” para dar título a esta bitácora nacida como una ofrenda amatoria.


“…Sobre el rostro del aljibe
se mecía la gitana.
Verde carne, pelo verde,

con ojos de fría plata.
Un carámbano de luna

la sostiene sobre el agua…”



Nos convive el poeta hasta nuestros días en un arrebato permanente de vitalidad vibrante.
Oírlo es sucumbir al embrujo y al paroxismo de las imágenes, de los sentidos.
Paroxismo que nos entreteje en su composición con delicados hilos de luna hasta encontrar el rostro de la muerte.
No hay que asustarse, no es la esqueleta malvada, con afilada guadaña a cuestas de terrosos harapos pestilentes.
Esta vez es una hermosa virgen gitana, quien murió pulida en su pureza en espera de su amor, y ahora su cuerpo flota en el agua, sobre un carámbano de la luna.


Este cambio de metáforas, el de la esquelética figura de torvo calavero, por el de una virgen con ojos de fría plata, es el regalo más grande jamás hecho por un poeta a un pueblo marginado, perseguido y maltratado.


Digo “el más grande regalo jamás hecho” porque uno de los anhelos intensos del ser humano es construir de la mejor manera su “último adiós” y contribuir a una cultura donde sus antepasados puedan ser recordados con dignidad.
Tenemos entonces desde las tumbas de todos los emperadores a través de los tiempos, hasta la de los desconocidos, la de millones de ene enes sobre las que no ha caído un carámbano de lágrima en esta eternidad.

“…Compadre, quiero morir
decentemente en mi cama.
De acero, si puede ser,
con las sábanas de holanda…”

Lo inerte y la descomposición de la materia orgánica o en su defecto su incineración simbolizan para muchos la muerte como un final. El único resultado luego de toda una vida.
La atmósfera fúnebre se ambienta con colores ya universalizados que se asocian a la fatalidad, a la mala suerte, a lo maléfico, a la noche, a la tristeza honda y al pesar profundo.
Puede haber una esperanza remota de seguir de otra forma en un cielo posible, pues la mayoría se merece el infierno. O según otras creencias una reencarnación. Cabe hasta la absoluta indiferencia, si un árbol cuando muere no va a ninguna parte, nada entonces puede hacer pensar que con los seres humanos sea distinto.
Pero todo está en el simple campo de las creencias y de la imaginación. Ese espacio después de la muerte hay que llenarlo mentalmente con algo, así sea con la nada.
Ese algo puede ser una metáfora que potencie el orgullo o la humillación de todo un pueblo, un género, una estirpe o una clase social.
Sabemos el tratamiento que han recibido los gitanos en el mundo. Aquí el poeta dignifica los eventos de la muerte de dos gitanos y con ello dignifica a su pueblo.


Algunos niños descubren que mezclando el color amarillo (sol) con el azul (agua) se obtiene el verde (vegetación, auténtica vida). Este juego elemental es al que el poeta nos invita. Disolver una metáfora de muerte que hace invisible, hace desaparecer y menospreciar, para presentar una en cambio que hace renacer y revitalizar.
Asociar el color verde a la muerte no es llegar al borde de lo finalizado, por el contrario es dar un paso a un renacimiento, es recoger la herencia para acrecentar la hacienda, es vitalizar la muerte, es sobreponerse a la rigidez, la frialdad y palidez de todo el cuerpo y darle el color verde, el color del renacimiento de la base de la vida. Así el que muere no ha muerto en vano, ni materialmente, ni espiritualmente, ha trasladado su emoción en la fuerza de un drama como un fuerte eslabón para quienes le continuarán con la intensidad de su pasión, “Verde que te quiero verde”, de esta forma no es un cualquiera el que muere, ni el que se va a reducir a meros huesos.

“El teatro que ha perdurado siempre es el de los poetas, no el de los poetas líricos, sino el de los poetas dramáticos” G. Lorca.
Los que fusilaron a G. Lorca ¿quién los recuerda? Y ¿si los recuerdan, los recuerdan de buena manera? Y a ¿Federico García Lorca? ¿Lo recordamos?
¡Y de qué manera!...¡Ooolée!

Parte Segunda

Para que fluya el agua por un cauce deben existir dos orillas, para poder danzar contamos naturalmente con dos extremidades inferiores, para que se desarrolle un drama hay un protagonista y un antagonista.


El color verde contrasta con el rojo y contraste es ritmo que sostiene o armoniza un fluir, una melodía, una dinámica, una pasión.
En esta poesía de Lorca el valor del color rojo sobre el blanco tiene que ver con la agonía de un amor que no se consumará.

“…¿No ves la herida que tengo
desde el pecho a la garganta?
Trescientas rosas morenas

lleva tu pechera blanca.

Tu sangre rezuma y huele

alrededor de tu faja.”
“…Ya suben los dos compadres
hacia las altas barandas.
Dejando un rastro de sangre.
Dejando un rastro de lágrimas.”



Pero en la tradición gitana la sangre sobre la tela blanca también significa la promesa de la consumación del amor y la continuación de la especie.

"En un verde prado
tendí mi pañuelo,
salieron tres rosas

como tres luceros".
Copla de una canción gitana


Sugiero ir a youtube y ver algún video bajo el título “la prueba del pañuelo”.

Tengo que traer aquí un dibujo de la amiga bloguera Mariola que ilustra el romance sonámbulo.
Ella en la actualidad libra una batalla importante en su vida y esta edición le está dedicada en correspondencia a su especial deferencia con este blog y conmigo.
http://ladyshar-mariola.blogspot.com/


En este dibujo se nota con claridad a la gitana flotando en el carámbano de una luna verde que sería una luna del alba, tiempo en que la naturaleza se prepara para su despertar y tiempo en el que se desarrolla lo relatado en el poema, la luna es símbolo clave en la cultura gitana.
El cabello de la muchacha tiene forma de cabeza de pez
“Grandes estrellas de escarcha,/
vienen con el pez de sombra/
que abre el camino del alba.”

En el fondo de los dos personajes hay un charco de sangre al que la pareja aporta, ella viste una blusa del mismo color de la sangre mientras de su falda caen dos grandes gotas de sangre que con el charco completarían los tres puntos de sangre muestra de virginidad en la prueba del pañuelo de las bodas gitanas.
El gitano sube unos escalones herido mientras su cuchillo cae por las gradas simbolizando que se apresta a morir en la parte de arriba y ya no presentará mas lucha.
Este poema en verde y rojo es un fiel retrato de los dramas gitanos de la época, drama que el poeta inmortalizó y con ello nos dio una visión diferente de la muerte.

Invito a ver los siguientes videos para refrendar lo anteriormente expuesto en un contexto muy diferente:

Sueños de Kurusawa
http://www.youtube.com/watch?v=z1usPi_QVnM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=bL6W3CZPqSM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=e7jkl0Rk36Y&feature=related



Para este Domingo se celebrarán elecciones en Venezuela, demando todas las bendiciones para ese hermano país para que este evento sea una fiesta democrática llena de alegría.

Gracias a la Poeta Gizela por la recomendación de cambio de navegador!!! los resultados fueron inmediatos!!!




viernes, 10 de septiembre de 2010

Cantando bajo la lluvia

¿Qué es este intervalo que hay entre mí y mí? Fernando Pessoa

El sexo de los ángeles
Una de las más lamentables carencias de información que han padecido los hombres y mujeres de todas las épocas, se relaciona con el sexo de los ángeles. El dato, nunca confirmado, de que los ángeles no hacen el amor, quizá signifique que no lo hacen de la misma manera que los mortales.
Otra versión, tampoco confirmada pero más verosímil, sugiere que si bien los ángeles no hacen el amor con sus cuerpos (por la mera razón de que carecen de los mismos) lo celebran en cambio con palabras, vale decir con las adecuadas.
Así, cada vez que Angel y Angela se encuentran en el cruce de dos transparencias, empiezan por mirarse, seducirse y tentarse mediante el intercambio de miradas que, por supuesto, son angelicales.

Y si Angel, para abrir el fuego, dice: "Semilla", Angela, para atizarlo, responde: "Surco". El dice: "Alud" y ella, tiernamente: "Abismo".
Las palabras se cruzan, vertiginosas como meteoritos o acariciantes como copos.
Angel dice: "Madero". Y Angela: "Caverna".
Aletean por ahí un Angel de la Guarda, misógino y silente, y un Angel de la Muerte, viudo y tenebroso. Pero el par amatorio no se interrumpe, sigue silabeando su amor.
El dice: "Manantial". Y ella: "Cuenca".
Las sílabas se impregnan de rocío y, aquí y allá, entre cristales de nieve, circulan el aire y su expectativa.


Angel dice: "Estoque", y Angela, radiante: "Herida". El dice: "Tañido", y ella: "Rebato".
Y en el preciso instante del orgasmo ultraterreno, los cirros y los cúmulos, los estratos y nimbos, se estremecen, tremolan, estallan, y el amor de los ángeles llueve copiosamente sobre el mundo.

Mario Benedetti

http://www.youtube.com/watch?v=Pp6TPeuGJck


http://www.youtube.com/watch?v=CGAlDwIZ0U4&feature=related

Mis agradecimientos una vez más a Margarita...