Las ideas nacen dulces y envejecen feroces

Cito este fragmento de una charla entre Borges y Sábato, charla entre muchas otras que los escritores sostuvieron expresando coincidencias y también diferencias siempre en el marco de una gran sabiduría y cultura. Pienso que el humor y la ironía kierkeegardiana afloran en estos diálogos, recursos que solo quienes llegan a la dimensión de artistas pueden emplear como virtud para cultivar sabiduría y no agresión.
Por otra parte he de aclarar que no soy budista, ni practico ni profeso ninguna religión, estuve obligado a leer y estudiar sobre esta disciplina luego de emprender los estudios sobre Nietzsche que a su vez hizo una interpretación de Schopenhauer quien basó parte de su filosofía en el budismo. Esto naturalmente me transformó y abrió para mi panoramas diferentes tanto de interpretación como de reflexión y de SER.

Charla entre Jorge Luis Borges y Ernesto Sábato (fragmento)

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- Borges: No se que escritor dijo: "Las ideas nacen dulces y envejecen feroces"

- Sábato: ¡Hermosa frase! Además son siempre los pensadores los que mueven la historia.

- Borges: Pienso que toda la historia de la humanidad puede haber comenzado en forma intrascendente, en charla de café, en cosas así, ¿no?

- Sábato: Perdone que me quede tocado por esa frase que usted cito. Recordemos las cosas feroces que se hicieron en nombre del Evangelio. Y las atrocidades que hizo Stalin en nombre del Manifiesto Comunista.

- Borges: ¡Que extraño!... nada de eso ha ocurrido con el Budismo.

- Sábato: (Con tono escéptico) Pero dígame, Borges, ¿A usted le interesa el Budismo en serio?. Quiero decir como religión. ¿Ó sólo le importa como género literario?

- Borges: Me parece ligeramente menos imposible que el cristianismo (ríen). Bueno, quizás crea en el Karma. Ahora, que haya cielo e infierno, eso no.

Por un instante las risas se confunden con las palabras. Los dos se divierten

¿Y qué opina de Dios, Borges?

- Borges: (Solemnemente irónico) ¡Es la máxima creación de la literatura fantástica!. Lo que imaginaron Wells, Kafka o Poe no es nada comparado con lo que imaginó la teología. La idea de un ser perfecto, omnipotente, todopoderoso es realmente fantástica.

- Sábato: Si, pero podría ser un Dios imperfecto. Un Dios que no puede manejar bien el asunto, que no haya podido impedir los terremotos. O un Dios que se duerme y tiene pesadillas o accesos de locura: serían las pestes, las catástrofes....

- Borges: O nosotros (Se ríen). No sé si fue Bernard Shaw que dijo: "Dios esta haciéndose"

- Sábato: Es un poco la idea de Strindberg, la idea de un Dios histórico. De todas maneras las cosas malas no prueban la inexistencia de Dios, ni siquiera la de un Dios perfecto. Usted acaba de insinuar que cree más bien en los budistas. Si un niño muere, de modo aparentemente injusto, puede ser que esté pagando la culpa de una vida anterior. También puede ser que no entendamos los designios divinos, (que pertenecen a un mundo transfinito).

- Borges: Eso coincide con los últimos capítulos del libro de Job.

- Sábato: Pero dígame, Borges, si no cree en Dios ¿Por qué escribe tantas historias teológicas?

- Borges: Es que creo en la teología como literatura fantástica. Es la perfección del género.

- Sábato: Entonces, suponiendo que fuera el Gran Bibliotecario Universal, ese bibliotecario que toda la vida soñó ser. Borges pondría en el primer lugar la Biblia, no?

- Borges: Y sobre todo un libro como Summa Teológica. Es una obra fantástica muy superior a la de Wells.
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